错谬百出的现代先知预言-评估现代灵恩运动的先知恩赐(3)-凡火特会听道笔记
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评估现代灵恩运动的先知恩赐(2):识别真假先知的3个标准-凡火特会听道笔记
当我们用灵恩派的先知来对应第三个标准时,我们再次发现它远远没有符合。实际上,他们自己也承认,现代先知恩赐的支持者们也坦白现代的先知预言经常不准确和充满错误。
举一个例子,雷克乔纳说:“有一个叫鲍勃琼斯的先知说当今教会先知启示的准确率整体约为65%,有些仅为10%,少数几个最成熟的先知接近85%。预言的纯度在提高,但对那些进行这项事工的人仍有较长的路。”
问题不是这些人仍然有较长的路要走,而是根据圣经,辨认真先知不是基于他预言对了多少,不是说假先知是根据他说错了多少预言而辨别出来的。而是是否100%的预言对。
雷克乔纳在他的书中这样说:“影响成熟先知的最大的危险之一就是对旧约益处错误的解释,即如果一个先知预言的事情没有发生,他就不再被认为是真先知的。这个警告是如果这样发生,那个先知就是擅自说话,百姓就不需要怕他。”
他继续说道:“如果有人奉主的名说预言而没有实现,他大概是擅自说的,他需要悔改,但这不会使他成为假先知。没有谁会有信心走出来实践他的呼召,如果他知道那样一个的错误,可以毁掉他的一生的话。”
我们可以看到灵恩派人士是如何面对申命记18章这段经文的,但圣经不是这样讲这个标志的。
另外一个灵恩派人士比尔海曼说:“我们切不可太快称某人为假先知,仅仅因为他说的某事不准确。预言没说中几次不会使人成为假先知,没有人间的先知是绝对无误的。都是可能出错的。”但是你看到这与圣经标志相差那么远。
另外一个灵恩派人士狄吉奇说:“先知们实在是一团糟,先知常常出错,有时候先知出一个错,就会有人损失几千万美元。我知道仅在去年人们就花掉千百万美元在这些先知的错误上。我与那些做出错误投资的人谈话,事实上他们因着先知的预言搬家并花掉无数的金钱”。
在一次毕迈可访谈鲍勃琼斯的访谈中,毕迈可问鲍勃琼斯:“那么,有许多错误在你的先知事工中。”鲍勃琼斯说:“哦,有数以百计。”
另外几个例子,翟辛蒂和恰克皮尔斯在2000年的一个先知会议上承认:“我们犯过很多的错误,这没有借口,但我们需要做的更好。”
金•克莱门茨在三一电视台说的一段话刚好总结了灵恩派的先知观,他说:“你可以是一个错误的先知而不是一个假先知。”
这种先知观在“继续论”者是比较普遍的,非灵恩派的持“继续论“者山姆•史东说:“人们应该避免指望或依靠预言的恩赐在生活中做日常的决定,因为神不希望我们用预言的恩赐作为他旨意决定的通常方法。”
换言之,现代的预言不能被信任。
所以我们看到灵恩派的人士不再依靠甚至忽略了圣经的客观标准来判断先知预言的问题,这会使他们判断预言的标准上变得非常主观。如果我们认可圣经的的客观标准,即神的真先知所讲的100%准确,那么灵恩运动怎么可以为这些自称替神说话却经常出错的“先知们”辩护呢?
我们再来看一个例子:
辛班尼在1989年预言菲德尔•卡斯特罗会在1990年的某天死去。他又预言美国同性恋群体在1995年之前将被火毁灭,又预言2000年前将有一场大地震毁坏西海岸,这些预言没有一个应验。
在1990年代,鲍勃•琼斯和雷克乔纳预言在几个月内加利福尼亚南部将在大地震之后被吞没。
2007年帕特•罗伯逊预言这一年美国将遭受一次极大的恐怖袭击。他在他的电视节目说:“主没有告诉我使用核武器,但我确信像那样的东西,将是一次大伤亡,可能是几百万人,主要的城市会遭受损毁。将是非常严重的恐怖袭击。恶人穷追这个国家,不是可能而是很确定地将会是一片混乱。”
同样在中国台湾,1995年闰八月事件,一个自称余西门(原名余奕荣)预言宣称中国G&C&D要在1995年血洗台W。此人甚至对国内大陆一些教会产生较深影响。(生命季刊特别刊登对此人的评论,2017年9月29日刊)
这样各种的无稽之谈在灵恩派里可以说是数不胜数。如果我们应用申命记18章的标准,我们可以认定这些人是假先知。但灵恩派很快就会说,仅仅因为一个现代先知一个或一些预言错了,并不能使他成为假先知。
他们怎么可以这样说呢?答案会让我们非常吃惊。
现代先知恩赐的辩护者通常宣称,在圣经中描述了两类先知或预言,第一种先知是申命记18章所说的,这种先知必须100%准确,这一类先知包括旧约的先知,使徒们好还有新约的其他作者,他们必须100%准确。他们还主张有次等类型的先知,他们把这些人称为“新约会众先知”,他们说这些先知不必达到100%准确。
他们的理由如下:
第一等的先知如摩西、以赛亚、彼得和保罗在正统性和正确性上必须符合绝对的标准,但这些会众先知被允许传递上帝的启示,事实上会有可能的错误或失误。因为这种次等的预言是不精准的,而且不被看作是有绝对权威的。因此,你不必顺从这等先知的话。从某种意义上说,这种会众式的预言基本只是圣灵带领的建议。人们可以选择性的跟从,因为它可能准确也可能不准确。
但这样重新定义圣经的预言存在一个重大的牧养问题,因为现代预言不像只是建议,而是会被滥用权柄、控制和强迫那些认为自己在听从主的人,但其实他们不是听从主。
甚至认同现代先知恩赐的灵恩派领袖和作家金•克拉奇菲尔德也如此认为,他说:“有些教会和教会领袖变得滥用权柄。滥用权柄的教会领袖用预言来非难、重伤并恐吓人的心。这些是假预言,发出来作为一种控制工具。他们预言那些离开他们教会的人会遭难。这类领袖不允许人们质疑他们的预言或引起对信息的怀疑。这是明显的滥用属灵权柄,肆无忌惮的领袖经常用预言和“主的话”来控制他们的会众。这是一种粗暴的精神控制,它使人们易于陷入虚晃和屈服于那些自诩的先知们。”
我们应该相信以上这位灵恩派领袖和作家的话是真的。在实践层面,如果你告诉我你已经领受了神给我的话,这种说法在程度远远超过了你从个人观点出发的一个建议或忠告。
因此我们可以看见这种语言在教会里的毁坏作用。它实在成为善良人们心中的一个沉重负担。